Matthias Thoraconymus (andere Schreibweise: Thorakonymus, , ) (* um 1550 in Brezno; † 22. Juni 1586 in Sárospatak) war ein slowakischer reformierter Theologe und Pädagoge.
Leben Matthias Thoraconymus wurde als „Matej Kabát (Kabatai, Kabath, Cabatius)“ in Brezno (Brisen) geboren.
Schulzeit und Studium Er besuchte die Schulen in Iglau und Bartfeld (Bardejov) und lernte Deutsch, Ungarisch, Latein, Griechisch und Hebräisch. In Iglau war der spätere Pfarrer und Senior von Schemnitz (Banská Štiavnica), Mag. Matthias Eberhard (* um 1535/40; † 1580),Aus Iglau, 1556 immatrikuliert in Wittenberg, 1561 Rektor in Iglau, 1572 in Wittenberg ordiniert, 1573 Pfarrer in Iglau, 1574 Pfarrer und Senior (Superintendent) in Schemnitz. sein Lehrer. Kabát nahm den griechisch-lateinischen Humanistennamen Thoraconymus () an: „thorax“ () ist die „Brustbekleidung“, ungarisch-slowakisch „kabát“ bedeutet „Brustkleid, Wams“, griechisch (zu ) ist der „Name“.Vgl. dem deutschen Namen „Wamser“.
1569 immatrikuliert er sich an der Universität Wittenberg als „Matthias Thoraconymus, vulgo Kabat dictus, Brisnensis“.
Oberungarn Thoraconymus wurde 1570 Lehrer in Bartfeld in Oberungarn (ungarisch: Felső-Magyarország, slowakisch Horné Uhorsko) und war von 1571 bis 1578 unter dem Schutz des kaiserlichen Feldobersten und österreichischen Statthalters in Oberungarn Hans Rueber zu Pixendorf (1529–1584) Lehrer am protestantischen Gymnasium in Kesmark (Kežmarok) im Komitat Zips. Ab 1572 war Thoraconymus Rektor dieses Gymnasiums, bis er 1574 durch den Pfarrer Georgius SommerAus Kesmark („Tyropoliensis“), Studien in Bártfa, Iglau, Bratislava und Wittenberg (1570 als Scepusius (= Zipser) immatrikuliert); 1571 von Friedrich Widebrand (1532–1585) in Wittenberg nach Kesmark ordiniert, später Pfarrer in Maltern. aus dieser Stellung vertrieben und 1575 von Emmerich SonntagAuch „Emericus Sontagius“; Sekretär (Geschäftsführer) von Albert (Olbrycht) Graf Łaski (1536–1605) in Kesmark, Notar, 1582 Richter, 1586 nach einem Aufstand für vogelfrei erklärt. abgelöst wurdeVgl. Stephanus (István) Weszprémi (1723–1799): Svccincta medicorvm Hvngariae et Transilvaniae biographia, Bd. II/2. Johann Thomas von Trattner, Wien 1781, S. 306 (Google-Books), mit Berufung auf den späteren (ab 1608) Kesmarker Rektor Mag. David Praetorius (1577–1649): Rectores Ceismarcensis Scholae [bibliothekarisch nicht nachweisbar]..
Unter Thoraconymus' Schülern in Kesmark (Tyropolis) waren Samuel Melikius († 1620),Auch „Melik“, aus Třebíč, tätig in Iglau, Ordination am 2. Juli 1579 in Wittenberg, 1579 zunächst Rektor, dann 1595 bis 1620 Pfarrer in Brezno und auf der Synode von Žilina 1610 zum slowakischen Superintendenten der lutherischen Gemeinden in den Komitaten Turz, Neograd, Sillein und Hont gewählt. † 1620 in Brezno. Jan Cnidonymus († um 1610),Auch Johannes Cnitonymus u. ä., aus Dubá, in Prag, Iglau, ab 1574 in Zólyom-Lipcse, Zólyom-Váralja (Altsohl), ab 1577 Kantor und Diakon in Besztercebánya (Banská Bystrica; Neusohl), Ordination am 2. Juli 1579, dann Pfarrer in Besztercebánya und Privigye, 1582–1610 in Lietava. Jakub Žabonius (Jacobus Czebonius),Aus Bresno (Briznensis Pannonius), Schulzeit in Eperies und Kesmark und 1577–1579 unter Rektor Lénárt Mokošini (Leonhard Mokoschinus) (* um 1550; † 1622) in Deutsch Liptsch (Nemecká Ľupča bzw. Partizánska Ľupča), Ordination am 4. Oktober 1579 in Wittenberg.Wohl Vater oder Onkel von Johann Zabanius (Johannes Sabanius, Ján Caban; Ján Žabonius z Vyšetína?), 1616 Rektor in Kremnica, später Pfarrer in Bresno (Bries); dieser – verheiratet mit Sophie Nieholz – war der Vater von Isaak Zabanius (Caban) (1632–1707) sowie Großvater von Johann Sachs von Harteneck (1664–1703). Imre Peluch (Emerich Peluchius) († nach 1592),Aus Brusná (heute: Lomnice u Tišnova), 1579 an der Schule von Sankt Martin, Ordination am 28. Mai 1580, später in Kostellan (Kostelany). Pavel Hrubec (Paulus Hrubetius; Hrabecius),Aus Ungarisch-Brod (Uherský Brod), Ordination am 19. Oktober 1580, dann in Schemnitz (Banská Štiavnica), Blatnice, 1583 in Osvětimany. János Gazsúr (Johannes Gassur) († 1606),Aus Mošovce (Mossocz), Ordination am 19. Oktober 1580, dann in Mošovce (Moschocz), ab 1588 in Turán (Turany). Gregor Balgár,Aus Banowitz, Ordination am 15. Dezember 1584 („Bannoviensis“), seit 1584 Pfarrer in Banowitz. Jeremias Corodinus (Kóródi),Aus Neusohl, tätig in Iglau und Bratislava, Ordination am 22. September 1585 in Wittenberg, dann in Hussinetz. Michael Petrovitz,Aus Jesen, tätig in Kaschau, Breslau, Mähren und Strážnice, Ordination am 22. September 1590 in Wittenberg. Jacobus KozogedskyAus Bechyně, tätig in Neusohl, Ordination 1595 in Wittenberg, dann in Hradisch (Hradište). und Sebastian Ambrosius genannt Lahm (1554–1600)Auch „Sebestyén Ambrosius genannt Lám (Lamius)“; aus Kesmark, 1575 immatrikuliert in Wittenberg, ab 1576 Prediger in Eperies, 1583 Pfarrer in Kesmark, Komponist deutscher Kirchenlieder, † in Kesmark; vgl. Stephanus (István) Weszprémi (1723–1799): Svccincta medicorvm Hvngariae et Transilvaniae biographia, Bd. II/2. Johann Thomas von Trattner, Wien 1781, S. 306; Marcell Sebök: Humanista a határon. A késmárki Sebastian Ambrosius története (1554–1600), Budapest: L’Harmattan 2007., der ihm 1576 als Rektor des Kesmarker Gymnasiums folgte.
1578 bis 1579 war Thoraconymus Schulrektor in Kaschau (Košice) in Oberungarn. Er geriet in eine Auseinandersetzung mit Ruebers Kaschauer Hofprediger Mento Gogreve (um 1541–nach 1588), der ihm Sakramentalismus vorwarf, weil Thoraconymus die sog. „Realpräsenz“ Christi im Abendmahl ablehnte und sich gegen Hochaltar, Kerzen und andere Gegenstände in Kirchen aussprach.
Komitat Semplin Im Januar 1579 gab Thoraconymus seine Stelle auf, war für ein halbes Jahr Prediger in Sátoraljaújhely und dann ab 1579/80 Rektor in Sárospatak im Komitat Semplin. Unter seinen dortigen Schülern waren Demetrius Kraccovius († nach 1598),Auch „Krakkovius“, ungarisch: „Krakkai“ oder „Krakói Demeter“, Monogramm „D. K. T.“, aus Cricău (ungarisch: Boroskrakkó) bei Nagyenyed in Siebenbürgen („Transsylvanus“), immatrikuliert 1587 in Wittenberg und in Straßburg, 1596 bis 1598 Rektor in Sárospatak. Stefan Predmerita,Aus Predmier am Waag, Ordination am 11. Oktober 1589, dann in Bicze (Biccse; Bitscha) im Komitat Trentschin und Pozlovice. Lucas Kotski (Köcski Lukács), Izsák Fegyverneki († 1589)Vgl. Izsák L. Fegyverneki: Enchiridii Locorvm Commvnivm Theologicorvm, Rerum, Exemplorum, atque Phraseon sacrarum; Ex Avg. Marlorati Thesauro, & Christ. Obenhinii Promptuario. Konrad Waldkirch, Basel 1586, unpaginiertes Vorwort (Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek München); spätere Aufl. hrsg. von Amandus Polanus von Polansdorf. Konrad Waldkirch, Basel 1600. und Imre Katona Újfalvi (1572–1610).Aus Újfalu im Komitat Baranya, auch „Emericus Katona“, Freiherr, Schulzeit in Sárospatak, 1594 Rektor in Szepsi, 1596 in Wittenberg, 1598 in Heidelberg als „Emericus Katona Baronius Vngarus“, 1599 Pfarrer in Sárospatak, Hofprediger von Sigismund I. Rákóczi, † in Bodrogkeresztúr.
Thoraconymus ist 1586 in Sárospatak einer Pestepidemie zum Opfer gefallen.Vgl. Karl Heinz: Der Zipser Kreis und der Philippismus. Studien zur späthumanistischen Geistesgeschichte des Karpathenraumes. In: Michal Lion / Marianna Oravcová (Hrsg.): Austria slovaca, Slovakia austriaca. Dimensionen einer Identität. (Biblos-Schriften 167). Österreichische Nationalbibliothek, Wien 1996, S. 14–34, bes. S. 16 und 24. Dagegen berichtet Antal Szirmay (1747–1812), Thoraconymus habe 1587 sein Amt in Sárospatak aufgegeben.Antonius Szirmay: Notitia historica, politica, oeconomica montium, et locorum viniferorum comitatus Zempleniensis. Johann Joseph Ellinger, Kaschau 1798, S. 167 (Google-Books). In älterer Literatur wurde deswegen – unzutreffend – vermutet, er habe 1588 noch einmal das Rektorat in Kesmark übernommen und sei dort zwischen 1591 und 1593 verstorben.Vgl. Zoványi Jenő: Magyarországi protestáns egyháztörténeti lexikon. 3. Aufl. Magyarországi Református Egyház Zsinati Irodája, Budapest 1977, S. 2070 (Digitalisat; abgerufen am 1. Februar 2011). Georg Deidrich (* um 1570; † 1606) – 1591 Rektor des Gymnasiums Hermannstadt – würdigte Thoraconymus, Georg Caesar Cassovius († 1586)Aus Kaschau, ungarisch „Császár Győrgy“. und Kaspar Pilz (1526–1605)Auch „Casparus Pilcius, Pilczius, Pilezius“, ungarisch „Pilcz Gáspár“, aus Kirchdrauf (Spišské Podhradie; Szepesváralja; „Waraliensis“), Schulbesuch in Kaschau, 1574 zusammen mit seinem Bruder Valentin Pilsius († nach 1587; später Professor in Weissenburg) in Wittenberg immatrikuliert, ordiniert in Brieg, 1587 bis 1597 Rektor in Sárospatak, Pfarrer in Nagysáros (Sáros), 1602 in Marksdorf („Marcivilla“), dann in Topschau; vgl. György Ráth: Pilcz Gáspár és ellenfelei: Adalék a hazai kryptokálvinizmus hitvitázó irodalmához. In: Magyar Könyvszemle 17 (1892/93), S. 28–85. als Straßburger Student 1589 in einem Gedicht auf die Stadt Patak.Georg Deidrich, Michael Clementides, János Szilvási: Hodoeporicon itineris Argentoratensis insigniumque aliquot locorum et urbium cum Ungariae, tum vero … Germaniae descriptiones … continens. Karl Kieffer, Straßburg (1599 =) 1589 = János Szombathi: A' Sáros-Pataki Ref. Kollégiomnak rövid historiaja. Andreas Nádaskay, Sárospatak 1827, S. 68 (Google-Books).
Bedeutung Der Slowake Thoraconymus war zusammen mit den deutschsprachigen Anhängern („Philippisten“) Melanchthons (1497–1560) Sebastian Ambrosius Lahm, Kaspar Pilz und Mag. Johannes Mylius (* 1557 oder 1559; † 1630)Ungarisch „Mylius János“, aus Böhmen, 1580 Magister in Wittenberg, 1589 Rektor in Leutschau, 1595 in Kesmark, 1598 in Elbing. die führende Persönlichkeit der kirchenpolitischen Bewegung in der Zips, die von den Vertretern der lutherischen Orthodoxie polemisch als „Kryptocalvinismus“ bezeichnet wurde, die Verpflichtung auf die Konkordienformel von 1577 ablehnte und das Entstehen reformierter Gemeinden vorbereitete. Thoraconymus verfasste im Zusammenhang der zeitgenössischen Auseinandersetzungen um das Abendmahl Jesu theologische Abhandlungen über die sogenannte „hypostatische Union“ der „göttlichen“ und der „menschlichen Natur“ in Christus und die Frage, ob dessen Leib und Blut in den Elementen von Brot und Wein gegenwärtig sei. Das Werk De Controversiis Religionis widmete er Sebestyén Thököly († 1607).Vgl. Marcell Sebök: Sebastian Thököly and his sensibility towards religious questions. In: Balázs Nagy, Marcell Sebök (Hrsg.): „… The Man of many devices who wandered full many ways“. Festschrift in honor of János M. Bak. CEU University Press, Budapest 1999, S. 583–595, bes. S. 588.
Matthias Thoraconymus führte einen umfangreichen Briefwechsel, der teilweise erhalten ist,Vgl. zum folgenden András Szabó: Thoraconymus Mátyás levél- és beszédgyűjteménye mint tankönyv. In: Gábor Kecskeméti (Hrsg.): Filológia és textológia a régi magyar irodalomban. Universität Miskolc, Miskolc 2012, S. 127–137. unter anderem mit Thomas Faber († 1592),Aus Neusohl, auch Fábri; seit 1560 Nachfolger seines Schwiegervaters Leonhard Stöckel als Rektor in Bartfeld, geriet in theologische Streitigkeiten mit Paul Thurius. Georg Radaschin d. J.,Aus Kroatien, auch Radaschius; um 1580 Konrektor in Bartfeld, Bruder des Bartfelder Pfarrers und Seniors Michael Radaschin († 1567). Ferenc Paczoth von Böky (Beki; Beokij), Freiherr zu Nagytárkány (Groß Tarkan), Mag. Adam Cholossius Pelhřimovský (1544–1591),Aus Pilgrams (Pelhřimov); Stadtschreiber von Louny und Dichter. Kaspar Kramer († um 1578)Aus Leutschau („Leutschoviensis“), 1571 Rektor in Leutschau; im Brief nur mit Vornamen und Herkunftsort genannt. oder Johann Jakob Grynaeus. Darüber hinaus fertigte er Übersetzungen an, stellte Abschriften her und verfasste einige Gedichte (Disticha).