miniatuur|f92v: Gerard Horenbout, De annunciatie. Het Spinola-getijdenboek is een verlucht getijdenboek volgens het liturgisch gebruik van Rome,Voor het Concilie van Trente (1545-1563) kon elke bisschop het Breviarium opstellen of aanpassen voor zijn eigen diocees en dit werd ook bijna overal gedaan, elke kloosterorde en elk bisdom had zijn eigen Breviarium, vandaar de term ‘voor gebruik in ....’. dat gemaakt werd in Vlaanderen tussen 1510 en 1520. De verluchting is het resultaat van de samenwerking van een groep van miniaturisten met onder meer Gerard Horenbout,In vroegere werken (1950) werd dit door T. Kren toegeschreven aan de Meester van Jacobus IV van Schotland in zijn werk van 1997 aan Gerard Horenbout. het atelier van Alexander Bening,Door sommige auteurs wordt dit werk toegeschreven aan de Maximiliaan Meester, maar er is consensus om beide met elkaar te vereenzelvigen, zie Illuminating the Renaissance, pp. 190 – 198 en 305 – 308. de Meester van het gebedenboek van Dresden, de Meester van de Bijbel van Lübeck en de Meester van de gebedenboeken omstreeks 1500. Het is een bijzonder ambitieus werk wat de verluchting aangaat en innovatief wat betreft de plaatsing van de tekst in de miniaturen en de relatie tussen miniatuur en margeversiering. Het handschrift wordt bewaard in het J. Paul Getty Museum in Los Angeles met als signatuur Ms. Ludwig IX 18. 83 ML 114.The Spinola Hours in: Illuminating the Renaissance, The Triumph of Flemish Manuscript Painting in Europe, Thomas Kren en Scot McKendrick, ed., the J. Paul Getty Museum, Los Angeles, 1950 heruitgave 2003, pp.414 – 417.
Codicologische beschrijving Het handschrift is samengesteld uit 312 perkamenten folia van 232 op 166 mm. De Latijnse tekst is geschreven in een gotische rotunda in een tekstblok van 109 bij 74 mm met 17 lijnen per blad.
Het handschrift bevat één volbladminiatuur, 70 miniaturen van drie kwart pagina groot, 12 bas de page miniaturen in de kalender, 12 tekeningen in de ondermarge bij de boetepsalmen en 63 gehistorieerde marges. Elke pagina die geen miniatuur bevat heeft gedecoreerde marges.
De binding in rood marokijn dateert uit de 18e eeuw en werd aangebracht in Genua. Ze draagt de wapens van de familie Spinola op voor- en achterzijde.
Inhoud Het Spinola-getijdenboek bevat de klassieke onderdelen zoals een kalender, uittreksels uit de evangelies, het Kleine Officie van Onze Lieve Vrouw, de boetepsalmen, de Litanie van alle Heiligen, het dodenofficie en de suffragia (gebeden tot de heiligen), maar daarnaast heeft het ook, vooraan in het boek, de weekgetijden (getijden en missen voor elke dag van de week).Website van het J. Paul Getty Museum: Spinola Hours. Voor meer details zie bij ‘miniaturen’.
Opdrachtgever Het handschrift bevat geen aanwijzingen die toelaten de opdrachtgever of bestemmeling te bepalen. In de miniatuur die de viering van het dodenofficie voorstelt op f185r zijn wapenschilden aangebracht met een gouden kruis op een blauw veld, maar een dergelijk wapen is onbekend. Gerard Horenbout was vanaf 1515 hofschilder bij Margaretha van Oostenrijk (1480-1530) en gezien een groot deel van de miniaturen van zijn hand is, en hij waarschijnlijk het werk coördineerde,Thomas Kren, The Spinola Hours in: Masterpieces of the J. Paul Getty Museum, Illuminated Manuscripts, Los Angeles, the J. Paul Getty Museum, 1997, p. 117. werd de hypothese geformuleerd dat het handschrift besteld werd door Margaretha van Oostenrijk en in haar bezit was. Een ander argument dat wordt aangevoerd is dat het handschrift in het bezit was van de Spinola familie en dat de binding overeenkomt met die van de Très Riches Heures du duc de Berry dat volgens veel deskundigen ook tot de bibliotheek van Margaretha heeft behoord. Maar zoals hoger gezegd, dit blijft een hypothese.
Het handschrift bleef tot in 1976 in de verzameling van de familie Spinola in Genua en werd dan geveild bij Sotheby's in Londen en aangekocht door Irene en Peter Ludwig voor hun collectie van handschriften. De volledige Ludwig-collectie werd in 1983 verkocht aan het J. Paul Getty Museum.
Datering Ook wat de datering betreft zijn er weinig directe aanwijzingen te vinden in het handschrift zelf. De enige verwijzing is het gebed ter ere van Paus Leo X, paus van 1513 tot 1521, dat op f290v werd toegevoegd. Men zou dit kunnen interpreteren als een terminus post quem van 1513, het jaar dat Leo X paus werd. De Meester van het gebedenboek van Dresden begon zijn loopbaan in 1460 en het is weinig waarschijnlijk dat hij na 1520 nog actief was. Gerard Horenbout experimenteerde met de plaatsing van de tekst zoals hij ook deed in dit handschrift in het Breviarium Grimani, wat dit handschrift een ontstaansperiode tussen 1510 en 1520 zou opleveren. Het Spinola-getijdenboek behoort tot dezelfde iconografische groep van handschriften van de hand van Horenbout en Bening als het Rothschild-getijdenboek (1505-1510), het Getijdenboek van Johanna van Castilië (ca. 1500), het Breviarium-Grimani (1510-1520) en het Breviarium Mayer van den Bergh (ca. 1500).
Verluchting Dit manuscript is vrij uniek door de beeldopbouw die in de verluchting gebruikt werd. De manier waarop tekst en beeld geïntegreerd werden in een aantal miniaturen is opmerkelijk en de integratie tussen beeld en marge is nieuw. We danken deze experimenten voornamelijk aan Gerard Horenbout. In de weekgetijden, die volledig van de hand van Horenbout zijn, kan men zien dat op sommige miniaturen de tekst geschreven lijkt op een ander velletje perkament dat op de actuele bladzijde is bevestigd met twee spelden. Op f56v (de kruisiging) en f57r (Mozes en de bronzen slang) is de tekst zelfs een soort uithangbord geworden dat aan een scharnier aan de boord van de miniatuur hangt.
De margeversiering bij Horenbout bestaat niet langer uit strooibloemen in Gent-Brugse stijl, maar is een voortzetting van de scène in de miniatuur, waarbij dikwijls in de rand de buitenkant van het gebouw waarin de hoofdscène plaatsvindt, wordt voorgesteld. In buitenhuisscènes wordt het landschap rondom de hoofdscène verder uitgewerkt. Zo zien we in de miniatuur op f185r, de viering van het Officie van de doden in de hoofdminiatuur, en in de marge enerzijds een binnenzicht op de crypte van de kerk en anderzijds de buitenzijde van de kerk.
De dubbele miniaturen bij het begin van belangrijke secties, die Horenbout introduceerde in het Getijdenboek van Johanna van Castilië, zien we ook hier terug, maar Horenbout gaat soms nog iets verder. In de miniaturen bij het begin van de ‘woensdaggetijden voor Alle Heiligen’, vormen de miniaturen op verso- en rectozijde zelfs een geheel dat de hemel voorstelt met links (verso) de mannelijke heiligen en rechts (recto) de vrouwelijke heilige. Beide groepen aanbidden het Lam Gods in het centrum, waarvoor we op beide miniaturen slechts een hint zien omdat het centrale gedeelte niet is weergegeven. Ook de miniaturen voor het officie van de doden met enerzijds het sterfbed en anderzijds de requiemmis vertellen een aaneensluitend verhaal.
De Meester van de Bijbel van Lübeck gaat in dezelfde stijl mee, in zijn miniaturen bij de priem van de Mariagetijden plaatste hij de tekst op pilastertjes die de tekst en de lijst van de hoofdminiatuur lijken te ondersteunen. De andere meester die aan de weekgetijden en de Mariagetijden meewerkte, de Meester van de gebedenboeken omstreeks 1500, illustreert eveneens in de marge de verhalen die betrekking hebben op de scène in de hoofdminiatuur.
Alleen de miniaturen afkomstig van het atelier van Alexander Bening, allen gebaseerd op modellen, zijn nog in de oude stijl van een hoofdminiatuur omringd door een versierde marge in Gent-Brugse stijl. Maar de miniaturen van andere handen in de suffragia zijn ook in diezelfde stijl versierd.
Miniaturen Hierbij een lijst van de miniaturen in het manuscript. miniatuur|Kalenderbladzijde voor februari Kalender f1v-f7r: Atelier van Gerard Horenbout, 12 bas de page miniaturen met de werken van de maand in de kalender Gebed tot het heilig gelaat van Christus f8v: Gerard Horenbout, De kruisweg en de H. Veronica met het zweetdoek f9r: Atelier van Alexander Bening, Christus in majesteit Weekgetijden Zondagsgetijden en mis van de Drievuldigheid f10v: Gerard Horenbout, De Drievuldigheid f11r: Gerard Horenbout, Abraham en de drie engelen Maandaggetijden van de dood en requiemmis f21v: Gerard Horenbout, Het feest van DivesDives: Latijn voor ‘de rijke man’ werd in de middeleeuwen gebruikt als de naam van de rijke man in het verhaal van Lazarus (Lucas 16: 19-31). f22r: Gerard Horenbout, De ziel van Lazarus wordt naar de schoot van Abraham gebracht Dinsdaggetijden en mis van de Heilige Geest f31v: Gerard Horenbout, Pinksteren f32r: Gerard Horenbout, Elia bidt God voor het zenden van hemels vuur Woensdaggetijden en mis van Alle Heiligen f39v: Gerard Horenbout, Martelaren en heiligen (mannelijke) aanbidden het Lam Gods f40r: Gerard Horenbout, Martelaren en heiligen (vrouwelijke) aanbidden het Lam Gods Donderdaggetijden en mis van het Heilig Sacrament f48v: Gerard Horenbout, Processie voor Corpus Christi f49r: Gerard Horenbout, De Israëlieten verzamelen het hemels manna in de woestijn Vrijdaggetijden en mis van het Heilig Kruis f56v: Gerard Horenbout, De kruisiging f57r: Gerard Horenbout, Mozes en de bronzen slang Zaterdaggetijden en mis van de Heilige Maagd f64v: Gerard Horenbout, Getroonde Maagd met Kind f65r: Gerard Horenbout, De boom van Jesse Extract uit het evangelie van Johannes f83v: Meester van de Bijbel van Lübeck, De H. Johannes op Patmos f84r: Meester van de Bijbel van Lübeck, Margeversiering met scènes uit het leven van de H. Johannes Extract uit het evangelie van Lucas f85v: Atelier van Alexander Bening, Lucas de evangelist Extract uit het evangelie van Mattheus f87v: Atelier van Alexander Bening, Mattheus de evangelist Extract uit het evangelie van Marcus f89v: Atelier van Alexander Bening, Marcus de evangelist Kleine Officie van Onze Lieve Vrouw Metten f92v: Gerard Horenbout, De annunciatie f93r: Gerard Horenbout, Mozes voor het brandende braambos & Gideon en het mirakel van de dauw Lauden f109v: Meester van het gebedenboek van Dresden, De Visitatie f110r: Meester van het gebedenboek van Dresden, Christus voor Annas Priem f119v: Meester van het gebedenboek van Dresden, De geboorte van Christus f120r: Meester van het gebedenboek van Dresden, Christus voor Kaifas Terts f125v: Meester van de gebedenboeken omstreeks 1500, De aanbidding van de herders f126r: Meester van de gebedenboeken omstreeks 1500, Christus voor Pilatus Sext f130v: Gerard Horenbout, De aanbidding van de wijzen f131r: Gerard Horenbout, De geseling van Christus None f135v: Gerard Horenbout, De opdracht in de tempel f136r: Gerard Horenbout, Ecce Homo Vespers f140v: Gerard Horenbout, De moord op de onschuldige kinderen f141r: Gerard Horenbout, Christus met zijn kruis op weg naar Golgotha Completen f148v: Gerard Horenbout, De hemelvaart van Maria f149r: Gerard Horenbout, De kruisiging Gebeden tot Maria f153v: Meester van de Bijbel van Lübeck, De kroning van Maria Boetepsalmen en litanie van alle heiligen f165v: Atelier van Alexander Bening, Het laatste oordeel f166r: Meester van de Bijbel van Lübeck, David in gebed f166v: Onbekend, Saul laat David ontbieden, bas de page f167r: Onbekend, David speelt harp voor Saul, bas de page f167v: Onbekend, David en Goliath, bas de page f168r: Onbekend, Saul beveelt David te doden, bas de page 168v: Onbekend, David met het hoofd van Goliath, bas de page 169r: Onbekend, David en Jonathan, bas de page f169v: Onbekend, David verweert zich, bas de page f170r: Onbekend, De veroordeling van Achimelech, bas de page f170v: Onbekend, David ontzet de stad Keila, bas de page f171r: Onbekend, David betuigt eer aan Saul, bas de page f171v: Onbekend, David met de speer en de beker van Saul, bas de page f172r: Onbekend, De brand van de stad Sikeleg, bas de page f172v: Onbekend, Slag van de Filistijnen tegen Israël, bas de page Dodenofficie